菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái);
本來無一物,何處惹塵埃!
—— 慧能《菩提偈》
“無一物”似乎給人一種消極、蕭條的感覺,其實(shí)“無一物中無盡藏”,其中包蘊(yùn)著無限的可能性,無限的存在性。自由自在的存在只有在否定拉的、絕對無的主體中才能實(shí)現(xiàn)。這樣,“無一物”豈是消極之物,它是最富有生命力的。
“無心”就是對任何事物都不執(zhí)著。它是人自然具有的“本然之心”,“本然之心”,就象流水一樣,不斷向底處流,不與高山爭高低。執(zhí)著,求勝心切往往反而失敗,好象是“欲速而不達(dá)”一樣。













































