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惠州天喜東方會所
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  • 大羽設(shè)計
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本案的構(gòu)思,源于空間本身的地域文化關(guān)系和作為甲方的營銷宣傳的一個策略,既東方思想文化的定位,這種雙向的文化即地域的關(guān)系,決定了這個會所大堂的空間氛圍:一是東方哲學(xué)文化基礎(chǔ)之上的衍生品;二是現(xiàn)代的詮釋其地域特征,既山海資源的充分體現(xiàn);三是尊重空間的原始誠意性,創(chuàng)造有誠意的空間感受。
 
整個空間的塑造上起源于一個有機的形態(tài):海水礁石腐蝕所留下的洞巖痕跡,這個有機的形態(tài),被一個雙層表皮所包裹。底層叫做草葉層,是用淺色水泥模板批蕩成型墻面,工法之所以用復(fù)雜的草葉型態(tài)來表現(xiàn),是隱喻周圍茂密的草木地理文脈關(guān)系,同時與東方哲學(xué)文化內(nèi)涵所呼應(yīng),暗喻一種內(nèi)斂式的生活方式,順應(yīng)自然,人如草葉,一歲一枯榮,就象《菜根譚》所講,人生如嚼菜根,其實很簡單從容、淡定,哲學(xué)均在一草一葉之中。上面一層是用了一個比較有韻律感的木質(zhì)格柵型態(tài)的有機體量覆蓋整個空間,“朦朧、寧靜、律動”,這是我們所表達(dá)的空間意象。“朦朧”所賦予空間的是一種東方詩意的婉約美:“煙籠寒水月籠紗”,寧靜是一種心態(tài),是一種思索,“律動”是周邊大海這一地理文脈所賦予我們的一種水紋的起伏,也是平靜中的一種律動和喜悅,不悲不亢,不爭不溢,東方的氣韻,東方的氣象,是我們所追求的一種現(xiàn)代詮釋。
 
工法技術(shù):從工法技術(shù)上,我們在探索的是把傳統(tǒng)的建造技術(shù)引入室內(nèi)空間當(dāng)中,整個空間擯棄粘合劑的應(yīng)用,全部以結(jié)構(gòu)、節(jié)點連接所有形體,也可以說是回歸傳統(tǒng)的一種室內(nèi)空間探索吧,包括底層墻壁我們用了灰水泥和白水泥,1︰2的配比,摻入粘合劑,用四塊草葉摸板圖案,直接于墻面進(jìn)行了20mm披蕩處理,表面處理水泥自流平臘質(zhì)表層,以還原一種材料真實自然性,形式自然的效果,同時曲面的木質(zhì)結(jié)構(gòu)符在表面,使圖案半隱半現(xiàn),朦朦朧朧,這所以引用一個律動感的曲面墻體格柵,除了文化底蘊的要求,同時很好的處理了原有土建的管道和結(jié)構(gòu)造成的空間遺憾。
 
總之,從材料到工法到形體,我們都做到了,尊重材料的真實性,工法與結(jié)構(gòu)的誠意性,原始建筑空間的深度還原,文化的誠意遵守來創(chuàng)造空間的獨特氣質(zhì),全新闡釋東方中國文化背景下的現(xiàn)代設(shè)計探索,這是自我本真的一個遵守和追求。
雖然不盡善也不盡美,但我們還將繼續(xù)……
標(biāo)簽: 天喜東方會所 木質(zhì) 會所
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