每年，「世界杰出華人設(shè)計師」表揚一位成就非凡的華裔設(shè)計師，其自身需在個人專業(yè)上盡顯才華、屢創(chuàng)佳績，并致力投身教育、專業(yè)機構(gòu)及公益社會服務(wù)，在設(shè)計上創(chuàng)造驕人成就。
「世界杰出華人設(shè)計師」同時兼?zhèn)浜暝?，大獎本身是一個集合全球出色的華裔設(shè)計師的平臺，融會同文同種、來自同一本源的寶貴知識和經(jīng)驗。主辦單位希望透過本獎項由香港推展設(shè)計浪潮，再連綿影響至大中華及世界各地的華裔設(shè)計師。
在甄選過程中發(fā)掘的設(shè)計翹楚，更能成為典范，承上啟下，為全球年輕設(shè)計師啟迪華人設(shè)計力量。此外，大獎更表揚優(yōu)勝者在設(shè)計行業(yè)上的深遠貢獻。其貢獻或體現(xiàn)于積極參與學(xué)術(shù)研究、實踐應(yīng)用，以及參與本地或國際層面的教育、訓(xùn)練或研究活動，極盡一己之才。最后，優(yōu)勝者的社會意識和使命感亦是評審的一環(huán)。其創(chuàng)作須以人道為出發(fā)點，致力改善人類生活和環(huán)境質(zhì)素。
國際評審團對盧志榮橫跨建筑、雕塑、室內(nèi)和家具等領(lǐng)域的設(shè)計均印象深刻，盧氏的創(chuàng)作和設(shè)計充分反映出他的感悟和機智、想法的精練和對每一細節(jié)的關(guān)注，從傳統(tǒng)制作生產(chǎn)、工藝的重新演繹和反思到材料的創(chuàng)新運用；盧氏的設(shè)計總是懷抱著永恒這關(guān)鍵的思想、并與各種創(chuàng)新的想法和可能性作出充滿詩意的結(jié)合，對東方西方不同的生活與地域文化予以重新的解讀。同時，通過他的創(chuàng)作，讓人們意識到簡約亦能豐盈、恰到好處會更充分。
主要作品：
雅典新衛(wèi)城博物館方案 1990
威尼斯雙年展 • 希臘館 1992
非世俗景觀3 1992
墻角柜NYN 1995
噴泉形態(tài)和水流編排 • 雅典比雷埃夫 1997
受古琴制作啟發(fā)
為紀念香港回歸中國十周年
而設(shè)計的作品「沒弦樂」 2007
北京 • 水淹池成 2008
北京 • 四合院 2009
伊斯坦布爾博斯普魯斯海峽 • 別墅 2009
塔之家 • 地中海 2009
雅典 • 阿提卡之光 • 住宅 2010
雕塑 •「早爾之行」 2011
雕塑 •「科歐之行」 2011
DIMENSIONE CHI WING LO • ONAR圓柜
DIMENSIONE CHI WING LO • YFOS首飾柜
上海佘山 • 會所 2013
看見 • 戲石屏風(fēng) 2014
雕塑 • 十二肖「羊祥」 2015
愛琴海 • 作家迪亞漢洛家園 2015
「一方」• 硯石墨海3 2015
「一方」銅鏡 • 日月相依 2015
「世界杰出華人設(shè)計師」獎項由香港特別行政區(qū)政府轄下的香港設(shè)計中心與創(chuàng)意香港聯(lián)合主辦，每年頒予一位在其設(shè)計領(lǐng)域取得顯赫成就、弘揚中國傳統(tǒng)精髓的華裔設(shè)計師。過去的獲獎?wù)甙? 姚映佳 (2013)、周仰杰 (2011)、馬可(2009)、羅啟妍 (2007)、譚燕玉 (2005)、靳埭強 (2004) 以及其他杰出的設(shè)計師。
今年頒獎典禮將于十二月四日晚在香港會議展覽中心舉行。
盧志榮
建筑師、設(shè)計師、雕塑家
DIMENSIONE CHI WING LO Italia
及1ness「一方」品牌創(chuàng)始人
盧志榮的豐富創(chuàng)作涵蓋了建筑、雕塑、室內(nèi)與家具設(shè)計等領(lǐng)域，他一直以對理念的凈化、詩意的詮釋、細節(jié)的關(guān)注，備受意大利及國際設(shè)計界推崇。
《ACS創(chuàng)意空間》2015年3月刊首次為大家介紹了備受意大利當代設(shè)計圈與國際設(shè)計界推崇的華裔設(shè)計師盧志榮及其家具、雕塑作品。緊隨其后，微信也推送了他的內(nèi)容——走近盧志榮，走進傳統(tǒng)工藝。
盧志榮新近創(chuàng)立的「一方」器物品牌，繼承了DIMENSIONE CHI WING LO® 家具一直以來謙虛與安靜的作品風(fēng)格，將詩意與美賦予托盤、容器、花瓶、鏡子等日常生活物件，讓大家重新體驗生命與生活的健康本質(zhì)。
ACS：「一方」的硯石墨海、聚紫凝香、知竹雅賞、寒木春華和鐵板銅弦系列，從作品命名與產(chǎn)品特質(zhì)上都讓人感受到傳統(tǒng)的中國文人情懷。您本人練習(xí)書法嗎？
盧志榮：我對書法非常感興趣。硯石墨海的創(chuàng)作是緣于我到肇慶的一次走訪。我本身很喜歡石頭，不管是把它作為建筑還是家具的材料。當我在肇慶看到端硯的時候，它獨特的石質(zhì)很快吸引了我的注意力，于是讓朋友帶我去了當?shù)氐墓ぷ鞣粎⒂^。當?shù)?0%的人口都是靠石頭加工為生，整日都在不停地切刻，我覺得非常不可思議。端硯作為書法用具已經(jīng)沒有了市場。盡管在中國的某些小學(xué)還開設(shè)毛筆課程，卻沒有太多人還會練習(xí)書法，這很讓人痛心。我想我們可以通過設(shè)計保留這門研磨雕刻的手藝?，F(xiàn)在中國很多的傳統(tǒng)工藝都面臨同樣的問題，它們原本的用處已經(jīng)不再貼合這個時代的需求與精神，再比如刺繡。古時候刺繡是為宮廷貴族服務(wù)的，近代以來這門手藝的發(fā)展變得極端化，不是成為國家領(lǐng)袖級別的禮物交換，就是作為旅游紀念品被兜售。
以上訪談來自即將出版的《ACS創(chuàng)意空間》12期，更多精彩內(nèi)容請繼續(xù)鎖定ACS創(chuàng)意空間。
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