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葛亞曦|立于潮流之外,藝術構建生活
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  • 發布于 10年前 來源:ACS創意空間
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崇尚民主獨立的他,骨子里便有種對主流與潮流的批判,即便自己所從事的配飾設計在大多數人看來是需要緊密與國際潮流接軌,但在他的作品里,也很難看到所謂的主流經典,更不用說“快消費”時代的高街潮流。這也正好體現了他在LSDCASA 品牌創立之初,提出的“立于潮流之外,藝術構建生活”的理念,倡導生活方式的獨特性,不盲從主流,忠于自我。對于葛亞曦來說,風格早已不是生活品味的訴求,所以你可以在他的作品里找到不同時期藝術特征的交匯,卻又不知能夠用何種潮流去定義他筆下的設計空間。他所希望的是,在多數人可以理解和接受的范圍內,堅持對生活、對美、對個性的原則和塑造。讓大家看到除了流行之外,還有這樣一條路可供參考與探討。

 

 

ACS:你追求“潮流之外”的設計,是出于對中國設計現狀的不滿,還是對西方主導潮流的抗拒?

 

Kot:立于潮流之外,只是我們對設計的態度。美學藝術幫我們可以以當事者身份離開,使看不見的東西能看見。文學藝術最重要、最核心的作用,是除了理性的深刻外,感受到對美的頓悟,不只看到岸上的白楊還有水中倒影。而哲學簡單講就是我們身處迷宮時為我們指路的星星。歷史,看到基于價值判斷的對錯是非,看到因果,歷史讓你可以理智謙遜。外為知識,是工具和方法,是可以量化的知道。當這些進入當事人的本體、生活和行為,才成為素養。我們以美為生,以美為價值,無論東西方,人文價值是到達美的關鍵,這也是我們說要“立于潮流之外”的根本原因。

 

 

ACS:LSD 品牌中文名為“進化生活”,可否理解為,設計應成為生活方式的引領者和文化的傳播者?

 

Kot:這是我們一直在做的事情。我們身體力行地探索和示范,什么樣的環境可以棲息現代國人的心靈,照亮生活的溫暖。我們一直在創新,卻不以創新為目標;我們試圖構建和溝通美,卻從不迎合或追隨;我們一直風格明確,卻很難被歸類。

 

ACS:有人說“中國沒有設計,只有傳統”。現代設計偏愛傳統元素,是文化斷層的無奈之故嗎?

 

Kot:60-70 年代的文化斷層期和隨后的因為什么都沒有造成的盲目跟風,正逐漸回歸,和其它文化融合碰撞,構成了我們當代的審美土壤,自然影響著我們的設計,成為我們工作中搖擺不定時尋找答案的重要依據之一。也就是我們所說,做設計要堅持“藝術回歸生活”的背景和原因。全球化趨勢,強勢文明在無時無刻地影響我們,致使離我們的傳統越來越遠,或者全世界的交流速度越來越快,喜歡的是全球人民皆喜歡的,這叫全球化趨勢。在文化大同的環境與時代趨勢大同的情況下當大家做的都是潮流,非潮流的東西就會迅速被改變,成為新的潮流。潮流永遠為新潮流制造機會。人天性就是容易厭倦的,為了防御厭倦的問題,我們想了很多辦法去解決。

 

 

ACS:作為設計師,應如何使人文藝術跨過歷史的斷層、充實地運用于現代家居環境中?

 

Kot:在當下,設計中心訴求向人文價值的回歸,強勢文化的影響被解構,沒有了絕對高尚的價值觀,所以也不存在消失的和保留的,我們認為,好的設計必將是符合當下審美的,是理智的回歸,是新發展傳統文化與當代元素互為促進,相輔相成。我在多個場合跟我的團隊講,我們必須學習歷史,了解居住發展的歷史,才能靠近真相,掌握規律,通曉游戲規則,才可以突破和創造。

我們在設計中對家具布置、色調把握、材料選擇及飾品點綴都會考慮到文化的因素,比如我們研究中國的傳統文化,然后我們去做新中式風格的設計作品;我們研究海派文化,然后做出新裝飾主義的設計作品;我們研究歐式古典,研究當代人居美學,然后做出適合當代審美的新古典風格作品。我們也會用到一些手法,比如對比、制約、對稱、跳躍、變化等方法,或者通過對稱、反復、節奏、韻律漸變等形式,將借喻、比擬、雙關、諧音及象征等傳統文化概念進行再創作。

我們一直在強調要做一些符合人文價值、符合美學的設計。面對東西方文化交流,很重要的首先是學習,其次是形式上的歸類。交流跟對抗、征服都有關聯,包括友善的相處、平等的溝通。

 

 

ACS:空間的軟裝與硬裝是一個整體,軟裝設計師如何把握“軟硬”分寸,使空間和諧統一?

 

Kot:設計師是環境的建筑者,用環境的力量制造快樂幸福的感受,如何通過現代手法重新演繹藝術精髓,提煉出居住空間的完美交融氣質,是我們要去探索的問題之一。在我們的設計中,我們常常會根據地域文化、室內硬裝風格等綜合性因素來做相關的工作。

 

ACS:你說過“最大膽的設計是沒有企圖的設計”。設計師如何練就藝術家的素養,而不只是匠者?

 

Kot:要想設計到達美,形成影響力,我們拿什么工具、什么理論、什么方法,去影響、去示范、去表達、去溝通。設計必須要面對自己最嚴重的抱負,創新。樣式的創新、體驗的創新。關于東方美學、西方的技術,東方的美學思想、西方的美學思想,無需關注。我們應透過現象看到它背后的理念,思考系統才是我們講的真正的創作和創意的方法。

 

 

ACS:年輕設計師面臨生活和社會的壓力,難以做到“沒有企圖的設計”。對此你有無一些建議?

 

Kot:取悅市場不是拿形式取悅市場,是內心的相似,用喚醒意識讓他們更理性、更安詳地判斷他應該在什么環境里面生活,而我們則把他想要的生活制造出來。

 

ACS:聽聞你閑暇時喜好水上極限運動,又喜愛閱讀,是否有某種冒險基因在你體內,總想自我突破?

 

Kot:我個人興趣比較廣泛,喜歡很多不一樣的東西。每個人參與這個世界的角度不一樣,楊麗萍就曾經說過這樣的一段話,她會覺得自己是一個體驗者,她不以得道為目標,她以參與、體驗、去感受體驗的過程為目標。我經常做的比如跑步、打球、風帆、滑板或騎馬,跟運動、自然有關,看起來揮汗如雨這一類的比較健康的東西,有一點點冒險性但是本質卻比較安全。而閱讀的習慣是我那么多愛好里最讓我欣慰的。它讓我沒那么孤單,打開了空間和時間的限制,你可以與那么多優秀的人為伍,看他們的思考、生活、體驗,以及對自己或者世界的發現或者創造。

 

 

ACS:這一靜一動,恰如你的設計中復古與現代的混搭風格,可否將其視作你的“雙重”魅力?

 

Kot:有人說LSDCASA 的設計常常以大膽、創新、人文和品位而知名。實際上我們堅持以接納為美,以允許差異為美,大膽地堅持自己,允許差異,堅持自己是驕傲的、美的,欣賞自己的特征。

 

 

葛亞曦經典作品

財富公館·御河城堡

 

 

以上內容節選自《ACS創意空間》雜志第八期。《ACS創意空間》是一本以空間設計為主題的專業期刊雜志,逢雙月出刊,全年共六期。每期都為讀者網羅世界優秀室內設計師和建筑設計師的最新作品,為讀者解讀時下最新的設計理念、藝術風格,和獨特的文化產品。

 

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