《漢書》中記載：“然敞無威儀，時罷朝會，過走馬章臺街，自以便面駙馬。”有人據此推斷，便面是折扇。折扇又叫撒扇、聚頭扇，由于多以竹子作為扇骨，“扇面必有書畫佳者”，因此頗受文人雅士所愛。
折扇的出現推動了手搖扇的重大革新，促進了我國扇文化的發展。折扇開合自如，攜帶方便。明代瞿佑曾作【北雙調·清江引】曲詠折扇：雙環結成連理枝，舒卷隨人意。半輪秋月明，一片春云膩。到手時清風陣陣起。形象的描繪了折扇的好處以及用途。
折扇看是專門用來秀才情、說風雅的“袖懷雅物”，然而這樣雅致之物，制作起來，卻是個苦差事。
梅雨時節將近，多雨晦暗的天氣竹子容易發霉，一把好的折扇，扇骨是最重要的，如果竹子發霉了，竹人再心靈手巧也如巧婦難為無米之炊了。因此做扇師傅間有流傳著“一寸斑竹四兩金”的感嘆。
制扇骨很神奇，幾片簡單的竹片下去，就會變戲法一般變出復雜的扇骨。在扇骨上可以刀刻花鳥蟲魚，在扇面上可以筆繪水墨山水，藝術一點不輸紅木雕刻。制扇時，多個工序是同時進行的，但不同的工序對氣候的要求各不相同。竹料需要干燥，但扇面要求濕潤，因此作坊不采取人工降溫措施，全憑房間自己調節氣候。師傅拿著玉竹打磨時蘸水，手上的汗水就能濕透竹片，徒弟看師傅演示，不動聲色就已經汗流浹背--折扇是看起來風雅又清涼，但是制扇可和二者不沾邊。
“制扇這個行當，可能一時半會兒鉆不透，但若真沉下心去，卻是一輩子都能玩得盡興的事情。”蘇州“王健扇莊”的老師傅這樣說道。
我們所處的是一個會遺忘折扇的時代，經歷了多年的文化斷層后，已經丟失了太多好東西，對于折扇來說，復古就是一種創新。一柄折扇，兩種畫面。一面歷史，一面現實。一面書畫，一面可能是空白，留給后人思考后填充。
來源：物道
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